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明天下

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第一四九章当愚昧到了极点的时候-p2

高原上的土地辽阔,看似有数不尽的土地,可是,这里的土地有三成属于官员,有三成属于贵族,剩余的四成则属于寺庙。
奴隶们开始继续干活,继续用锤子捶打地面,也不知是怎么的,这一次锤子捶打地面的动作堪称整齐划一。
至于平民,他们什么都没有。
匍匐在脚下的奴隶们难以置信的看着孙国信那张阳光般灿烂的面庞,久久不出声。
悲惨的生活至少要先有生活才能悲惨,而他们——根本就没有所谓的生活。
韩陵山大笑道:“陛下才是一个未达目的不择手段的人,只要结果好,回去了最多呵斥我一顿,难道说这些年来,我被陛下呵斥的少了?”
当孙国信来到工地上的时候,他璀璨的就像是一颗太阳。
因为上万名韩陵山从贵族手中雇佣来的奴隶,在见到孙国信的一瞬间,就匍匐在地上,以至于孙国信没有路去工地的高出发表讲话。
明天下 一个汉人模样的瘦弱男子早就混在人群里,见众人已经对康泽家的美人,牦牛干,酥油茶垂涎三尺了,就故作神秘的道:“我听莫日根活佛的随从说,康泽这个家伙干了太多的坏事,天神将要惩罚他了,听说是最恐怖的雷法。”
因为上万名韩陵山从贵族手中雇佣来的奴隶,在见到孙国信的一瞬间,就匍匐在地上,以至于孙国信没有路去工地的高出发表讲话。
等到罪孽赎清楚之后,下辈子就能过上僧侣贵族们现在就过上的好日子……基于这个道理,现在过上好日子的僧侣贵族们其实就是上一辈子吃苦受难的农奴,与牧奴。
这是人的待遇……
“那就送他去玉山。”
当人不能被别人当人看待的时候,按理说造反,起义就成了理所当然的事情,可是,在乌斯藏,人们经受了远超地狱待遇的磨难之后,却会幻想在来世,自己还有幸福的生活可以过……
这里刑罚过于残酷了,这种残酷并非是汉地那种只有极少数人才能享受到的酷刑,这里的酷刑极为普遍。
在乌斯藏,人们只听说过单独个体的反抗事件,却很少听到大规模农奴起义的事情,这其实不奇怪,因为乌斯藏的农奴,牧奴们身上背负的压力实在是太大了。
“这是一定的,要知道莫日根活佛的发力高强,以前曾经用雷法为草原上的牧民炸开过一座山,还为牧民们用雷法炸开了大地,露出清泉。
什么?你惹怒了地主老爷?需要剥皮,只有让地主老爷听着用你的人皮制作的手鼓发出的美妙的音乐,才能平息地主老爷的怒火。
来到乌斯藏开展工作之后,韩陵山敏锐的发现,让这里的百姓自发,自觉地完成社会改革是一件没有可能的事情。
一个人如果不读书,也不认识字,他就没有办法汲取祖先们留下来的生活智慧,在乌斯藏,僧侣,贵族完全掌握了读书的权力。
韩陵山道:“老子这一次带来了三万斤火药,没理由进不去,再说了,那里已经破败不堪,我打算重新在这里修建白宫,红宫,老子要重新建设一个新的乌斯藏。”
这里也没有平民生存的空间。
“我也想吃肉干,上一次见康泽家里见到了那么多的牦牛肉干。”
“你说的是哪一个夫人?”
“陛下很小气,他可不喜欢你的这个说辞。”
不听话?那么,耳朵就没有存在的必要了,需要割掉!
“哦呀呀,雷法啊,能把堡子墙炸开吗?”
人家已经把乌斯藏改造的如此完全,彻底,韩陵山的理论根本就没法子装进已经塞满来世论的农奴,牧奴们的脑袋里。
至于地牢,水牢,鞭打,棍棒,那是对付思维稍微高一些的仆役的,对付最底层的农奴,牧奴,乌斯藏贵族们的做法往往是简单粗暴的。
“康泽家的堡子在那里?”
“我真的很想喝酥油茶!”
“我应该喝点牦牛奶的。”
“是啊,我要少吃一点,留点肚子去康泽家吃牦牛肉干!”
“巴拉雍活佛说我上一辈子是一个十恶不赦的强盗……”
“哦呀呀,雷法啊,能把堡子墙炸开吗?”
“陛下很小气,他可不喜欢你的这个说辞。”
“是啊,我要少吃一点,留点肚子去康泽家吃牦牛肉干!”
”活佛说我吃的苦到了尽头?“
或者说,整个乌斯藏,根本就没有什么所谓的平民。
“巴拉雍活佛说我上一辈子是一个十恶不赦的强盗……”
“我也想吃肉干,上一次见康泽家里见到了那么多的牦牛肉干。”
孙国信的声音并不高,话语也没有多么的煽情,语气平和,就像是在叙述一件平常的事情。
孙国信的声音并不高,话语也没有多么的煽情,语气平和,就像是在叙述一件平常的事情。
“巴拉雍活佛说我上一辈子是一个十恶不赦的强盗……”
他来到高台上微笑着盘膝坐了下来,用最和蔼的笑容对匍匐在他脚下的奴隶道:“你们已经赎清了罪孽,从此之后,你们的身体将只属于你们自己……”
韩陵山冷笑道:“这个破烂的世界你不把他打烂了重新塑造,如何能让这里的人真正心向我蓝田?”
“将在外,君命有所不受!”
官府与贵族统治着他们的肉体,而僧侣神官们则统治着他们的灵魂,也就是说,在乌斯藏,经过两千多年的演变之后,这里的贵族,官员,僧侣们已经形成了一套严密的可以将农奴,牧奴,牢牢绑缚在最底层的一套手法。
“没关系,我们晚上去……”
或者说,整个乌斯藏,根本就没有什么所谓的平民。
“陛下说,阿旺活佛不可轻动。”
”活佛说我吃的苦到了尽头?“
一个乌斯藏奴隶站起身,抱着自己的木头碗指着山下一个很大的堡子道:“就在那里!不过,他们家养了很多的武士!”
偷东西?那么,这双手就没有存在的必要了,割掉!
孙国信握着韩陵山的手道:“小心些。”
“陛下会理解我的。”
孙国信的声音并不高,话语也没有多么的煽情,语气平和,就像是在叙述一件平常的事情。
我的青春正輕狂 六絃 逃跑?有腿的人才能逃跑,把腿剁掉,就很完美了,他就没法子跑了。
“你说的是哪一个夫人?”
当人不能被别人当人看待的时候,按理说造反,起义就成了理所当然的事情,可是,在乌斯藏,人们经受了远超地狱待遇的磨难之后,却会幻想在来世,自己还有幸福的生活可以过……
什么?你惹怒了地主老爷?需要剥皮,只有让地主老爷听着用你的人皮制作的手鼓发出的美妙的音乐,才能平息地主老爷的怒火。
任何人从小就被灌输这样的一套理论几十年后,就算是意志再坚定的人,也会对这个理论笃信不移。
他来到高台上微笑着盘膝坐了下来,用最和蔼的笑容对匍匐在他脚下的奴隶道:“你们已经赎清了罪孽,从此之后,你们的身体将只属于你们自己……”
“陛下说,阿旺活佛不可轻动。”
等到罪孽赎清楚之后,下辈子就能过上僧侣贵族们现在就过上的好日子……基于这个道理,现在过上好日子的僧侣贵族们其实就是上一辈子吃苦受难的农奴,与牧奴。
底层的农奴,牧奴,从一生下来,就是一张可以供这些僧侣,贵族们任意涂抹的白纸。
如果说大明的穷人过着食不果腹的悲惨日子,那么,乌斯藏的穷人过得根本就不属于人的日子,她们过的生活甚至连悲惨的边都沾不到。

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